Deel 2 - De Volwassendoop als Bijbelse keuze

Veel water nodig voor de doop

In de Bijbel wordt er veel water gebruikt bij de doop of bij rituelen die een schaduwbeeld zijn van de doop. In dit deel van de studie kijken we naar plaatsen in de Bijbel waar veel water was.

De aarde in het watergraf

Ga met me mee naar Genesis 1:1 dan zien we de aarde. Nou ja, "zien"... Het is donker, er is geen licht. Maar in gedachten "zien" we de aarde: een bol water. Misschien hier en daar wat zand of bergen, zand en stenen. Zelf denk ik dat het een waterbol was, omdat de Bijbel zegt in
Genesis 1:2: "De aarde nu was woest en leeg, en duisternis lag op de vloed; en de Geest van God zweefde boven het water."

Het lijkt erop dat de aarde dood is, begraven in haar watergraf. Dan komt God naar de aarde… en vervolgens "ziet" de aarde licht. God maakt scheiding tussen licht en duisternis. Als Gods Geest in ons werkt, zien wij ook het verschil tussen licht en duisternis.

We lezen verder in Genesis: de aarde komt uit haar watergraf, ze wordt zichtbaar en haar vruchten worden ook zichtbaar. De aarde brengt zaaddragend gewas en vruchtdragend gewas voort. Zoals wij mensen: als wij ons naar God wenden, brengen we geestelijke vrucht voort.

De ark van Noach

In Noachs tijd was het niet veel beter dan in het begin. Er was opnieuw chaos. In Genesis 6:5 staat: "De HEERE zag dat de slechtheid van de mens op de aarde groot was, en dat de gedachtespinsels van zijn hart elke dag alleen maar slecht waren."

Een andere soort chaos dan in het begin, maar ook deze mensen brachten geen goede vruchten voort. Jezus zegt in Matteüs 15:19: "Want uit het hart komen voort: kwaadaardige overwegingen, moord, overspel, ontucht, diefstal, valse getuigenissen, lasteringen."

Weer reinigt God de aarde met water (Gen. 6-9), waarop een nieuw begin volgt. Genesis 9:13: "...die zal dienen als teken van het verbond tussen Mij en de aarde."
De zondvloed was een doop van de schepping zelf. Na de doop kwam de aarde tot nieuw leven. Ook Petrus verbindt dit met de doop:

1 Petrus 3:20-21: "Ook het water dat toen de wereld overspoelde, symboliseert de doop die u nu redt… door de opstanding van Jezus Christus."

De doop staat voor oordeel én redding: sterven aan het oude, opstaan tot nieuw leven.

In de ark van Noach zien we een beeld van redding door Jezus. Noach bouwt de ark volgens de blauwdruk van God. Hij werkt in opdracht van God. De ark had maar één deur. Jezus zegt van zichzelf dat Hij de deur is (Joh. 10:9). Als we door die deur naar binnen gaan, zijn we behouden. Blijven we buiten, dan wacht ons de dood.

De doortocht door de Rode Zee: een type van de doop
Het volk Israël, en "…een grote groep van allerlei soort volk…" (Ex. 12:38) trok uit de slavernij van Egypte naar de vrijheid. Mozes leidde het volk door muren van water naar de overkant:
Ex. 14:22: "Toen gingen de Israëlieten midden in de zee op het droge; het water was hun als een muur aan hun rechter- en linkerzijde."

Ook Paulus bevestigt dit:
1 Kor. 10:1-2: "…zij zijn allen in Mozes gedoopt in de wolk en in de zee."
De wolk als Geest van God, het water als beeld van het bloed van Jezus.

Een profetie die nog niet vervuld is

Zacharia profeteert in hoofdstuk 13 vers 1 over de toekomst:
"Te dien dage zal er een fontein geopend zijn voor het huis van David en voor de inwoners van Jeruzalem, tegen de zonde en tegen de onreinheid."

"Te dien dage…" verwijst naar de tijd dat Jezus terugkomt. In Zacharia 12:10 staat: "Zij zullen Mij aanschouwen, Die zij doorstoken hebben..." Israël zal Jezus herkennen. Zij zullen spijt krijgen van hun daden.

Dan komt de fontein in beeld: om zich te wassen en rein tot God te naderen. Zacharia verbindt dit met het verwijderen van afgoden en leugenprofeten (Zach. 13:2-3).

In deze profetie zien we eerst de schuldbelijdenis: het besef en berouw van zonden. Daarna volgt een reiniging met veel water om tot God te komen.

Conclusie

De Bijbel laat zien dat er voor reiniging veel water nodig is. Eerst leert God ons het verschil tussen licht en duisternis. Vervolgens worden we door de doop verlost uit slavernij, en daarna kunnen we naderen tot God.

In het volgende deel gaan we verder en kijken we naar het koperen wasvat in de tempel, Lydia de purperverkoopster en de cipier.

Greetje Jansen

Deel 3 - De Volwassendoop als Bijbelse keuze - Ik neem je mee de tempel in, naar het voorhof. Daar stond het koperen wasvat.