Openbaring voor Vrouwen: Van Gesloten naar Leiderschap
Momenteel ben ik bezig met het vraagstuk: mag een vrouw voorganger zijn, mag ze een Bijbelstudie begeleiden? Natuurlijk wil ik hier zelf ook heel goed inzicht in krijgen. Jaren geleden sloeg ik de Bijbel erop na, las de teksten van Paulus en dacht: “Het staat zwart op wit, hoe kunnen kerken vrouwen in het ambt laten gaan als de Bijbel zo duidelijk is?” Die kerken waren in mijn ogen afgeschreven. Dat kon echt niet.
Dat was mijn christelijke kijk op de Bijbel, meegekregen uit huis en kerk. Nu ik de Bijbel meer (en nog te weinig) onderzoek, zie ik dat die christelijke benadering niet altijd de beste is. Het Oude - of Eerste Testament had afgedaan; dat was voor Joden, niet voor ons. Dus ook niet belangrijk om te bestuderen, en al die wetten en regels? Tja, die begrijpen we nu wel een beetje, maar ze gelden niet voor ons. Nee, de beste manier om de Bijbel te lezen was alleen het Nieuwe Testament, daar één tekst uithalen, die in de lengte en breedte bestuderen, en wat daaruit kwam, was de waarheid. In steen gehouwen, onveranderlijk.
En het boek Openbaring? Lees goed: het heet niet Het boek Potdicht of Ontoegankelijk, maar Openbaring, wat letterlijk onthulling betekent. Dat bleef gesloten. Veel te moeilijk, niet te begrijpen; het moet dicht blijven tot de eindtijd. Daarom heet het ook Openbaring…
Inmiddels ben ik wat ouder en zie ik de dingen anders, meer met een Joodse blik. De hele Bijbel is namelijk grotendeels geschreven door Joden of mensen die sterk verbonden waren met Israël. Welke Bijbel hadden zij om te lezen? Alleen het Eerste - of Oude Testament. Dus wat lazen en bestudeerden zij? Het eerste deel van de Bijbel. Zij hadden de evangeliën en de brieven van Paulus nog niet. Wat moeten wij dan bestuderen? Juist, het Eerste Testament. Toen dat bij mij doordrong, ging ik de Bijbel heel anders bekijken. Als ik nu iets wil weten, zoek en lees ik eerst in het Eerste Testament.
En wat zegt het Eerste Testament over de vrouw? Voor de zondeval zet God in de schepping man en vrouw gelijkwaardig neer; ze hebben een gedeelde roeping en onderlinge ondersteuning. Na de zondeval lezen we: “Hij zal over u heersen” (Genesis 3:16). Dit is geen gebod, maar een gevolg van de zonde. Door de zondeval zijn er structuren in de wereld ontstaan die God niet wilde, maar wel voorzag.
Toch laat God in het Eerste Testament zien dat Hij vrouwen op leiderschapsposities zet. Neem Debora: zij was profetes en richter. Miriam: profetes en leidster. Hulda: profetes. Abigail corrigeert zelfs koning David. In Spreuken 31 lezen we over de “deugdelijke vrouw”: economisch zelfstandig, ondernemend, wijs en geestelijk invloedrijk in gezin en gemeenschap.
Na de zondeval is er gebrokenheid in de schepping, maar altijd zien we Gods hand, Zijn leiding. Ook door vrouwen die instrumenten van Gods openbaring en verlossing zijn, zoals Sara, de moeder van Samuel, Ruth en Esther. God gebruikt hen om Zijn doelen te bereiken; het is aan vrouwen om Zijn wil te doen.
Greetje Jansen
P.S.
Momenteel werk ik aan een serie over “De vrouw in de Bijbel” zeer de moeite waard om te lezen. Er volgen nog meer studies; er zijn nog vrouwen en teksten in de Bijbel die ik onder de loep wil nemen. Kijk ook op het tabblad “Gastschrijvers”; daar vind je een mooie uitleg over “Mag een vrouw onderwijs geven?” van Gerard Wijtsma.