03 Jozef – 42 maanden in de gevangenis?
Inleiding:
Deze studie behandelt Jozefs gevangenistijd als type van 1260 jaar vervolging en de dromen van schenker en bakker. Ze wijzen vooruit naar Jezus' bloed en lichaam, en de eindtijdoproep om profetie niet te vergeten. (see the generated image above)
De geschiedenis van Jozef gaat verder in Genesis 39:20. Jozefs heer grijpt hem, zijn vrouw greep hem ook al, en werpt hem in de gevangenis van de koninklijke gevangenen. Dit was geen gewone misdadigersgevangenis; de mensen wachtten op hun vonnis, meestal de doodstraf.
Jozef zit lang genoeg om zelfs daar carrière te maken en oppergevangenbewaarder te worden. De Bijbel gebruikt dezelfde uitdrukking als bij Potifar: “De overste van de gevangenis keek niet om naar iets wat hij Jozef toevertrouwde.”
Daar zit je met goed gedrag. Jozef kon zelf niets veranderen en was afhankelijk van God. Klinkt dat bekend? Hoelang hij zat, weten wij niet, maar het typt de 1260 jaar gemeente-vervolging. Elk kind van God kent zulke periodes.
Een nachtmerrie en een droom
Hoofdstuk 40 begint: “Hierna gebeurde het.” Meer niet over het tijdsverloop. Twee belangrijke hovelingen, de bakker en schenker , dromen een profetische droom. Jozef ziet hun mismoedigheid en vraagt wat er is.
Zij hebben dromen zonder uitlegger. Jozef: “Is de uitleg van dromen niet bij God?”
De schenker
De schenker vertelt: “In mijn droom zag ik een wijnstok met drie ranken. Hij botte uit, bloeide en droeg rijpe druiven. Ik perste ze uit in Farao’s beker en gaf die hem.”
Jozef: “De drie ranken zijn drie dagen. Binnen drie dagen verheft Farao je en herstelt je ambt. Denk dan aan mij, want ik ben gestolen uit Hebreeënland en zit onschuldig in dit kerkerhol.”
De bakker
De bakker: “Ik had drie manden op mijn hoofd met gebak. Vogels aten eruit.” Jozef: “De drie manden zijn drie dagen. Farao hangt je op en vogels eten je vlees.”
Zo geschiedde. De bakker sterft; de schenker wordt hersteld maar zwijgt over Jozef. Die zit nog twee jaar onschuldig gevangen.
Een antytypische uitleg
Beide dromen betreffen hun werk. De schenkers wijnstok ontwikkelt onnatuurlijk snel, geen natuur, maar droom. Letterlijk weten wij de uitkomst.
Christocentrisch: wijn is Jezus’ bloed. Drie dagen: gevangenneming, lijden, sterven, opstanding en offer aan de Vader. Schenker reikt beker aan Farao, vergevingsteken.
Een beeld van de eindtijd
Drie dagen als drieduizend jaar van Jozef tot nu? Schenker zondig in gevangenis; wij zondig in boze’s kerker. Hersteld mogen wij Jezus’ bloed (evangelie) aanbieden. Wijnstoksnelheid typt instant verlossing. Vergeet de profeet niet!
Wij claimen profetisch volk te zijn met een profeet, soms in kerkerhol. Moge wij haar herinneren.
Komt het voor de bakker?
Schenker sloeg op Christus en eindtijd-evangelie. Bakker: manden met mensenhand-gebak. Avondmaal: brood (Jezus’ lichaam, Woord) maakt wijs tot zaligheid, behoudt niet.
Manna-voorbeeld: woestijnvolk at het niet in Kanaän. Jozua en Kaleb droegen druiventros (wijn, Jezus’ bloed), alleen zij mochten binnen. Manna aten zij ook, maar nadruk op bloed dat reinigt.
Piet Westein
P.S.
De overste der schenkers dacht niet aan Jozef, maar vergat hem. Het duurt nog 720 dagen tot hij nodig is. Voor ons is het kort.