Jezus in Koran en Bijbel. Overeenkomsten en fundamentele verschillen.

Jezus in Koran en Bijbel. Overeenkomsten en fundamentele verschillen.

 

Inleiding

Veel moslims hebben grote eerbied voor Jezus (ʿĪsā). In de Koran wordt Hij genoemd als een bijzondere profeet, geboren uit de maagd Maria, een man van wonderen en een teken van God. Dat schept een belangrijk raakvlak met de Bijbel.

Toch is er ook een wezenlijk verschil tussen de Koran en de Bijbel: wie Jezus werkelijk is.

Christenen belijden op grond van de Bijbel dat Jezus niet alleen mens en profeet is, maar ook God Zelf, die mens werd. In deze studie vergelijken we Koran- en Bijbelteksten om duidelijk te maken waar de overeenkomsten liggen en waar de wegen uitééngaan.

 

1. De geboorte van Jezus.

Zowel de Koran als de Bijbel spreken over een wonderlijke geboorte.

Koran:

“Hoe zou ik een zoon krijgen terwijl geen man mij heeft aangeraakt?” Soera 19:20–21

Bijbel:

“De Heilige Geest zal over u komen.” Lukas 1:34–35

 

Overeenkomst:
Beide geschriften leren dat Jezus uit de maagd Maria werd geboren, door een ingrijpen van God.

Verschil:

In de Koran blijft Jezus een geschapen mens.

In de Bijbel is Zijn geboorte de menswording van God.

De Bijbel beschrijft geen nieuw geschapen begin, maar een komst: God die de menselijke natuur aanneemt.

 

2. Jezus als ‘Woord van God’.

Een opvallend raakvlak is de titel Woord van God.

Koran:

“De Messias Jezus, zoon van Maria, is… een Woord van Hem.”
Soera 4:171

Bijbel:

“In het begin was het Woord. Het Woord was bij God en het Woord was God.”  Johannes 1:1

 

Cruciaal verschil:

In de Koran is Jezus een woord dat God spreekt.

In de Bijbel is Jezus het eeuwige Woord, dat zelf God is en mens wordt.

“Het Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond.”
Johannes 1:14

 

3. De macht en autoriteit van Jezus.

Beide boeken spreken over wonderen die Jezus deed.

Koran:

“Ik genees de blinde en de melaatse, met Gods toestemming.”
Soera 3:49

Bijbel:

“Jezus riep met luide stem: ‘Lazarus, kom naar buiten!’”
Johannes 11:43

 

Verschil:

In de Koran handelt Jezus met toestemming van God.

In de Bijbel handelt Jezus uit eigen gezag.

Hij spreekt niet als kanaal, maar als bron van leven.

 

4. Zonden vergeven.

In zowel de Koran als de Bijbel is één zaak helder:
alleen God kan zonden vergeven.

Juist daarom is dit moment zo veelzeggend.

Bijbel:

“Je zonden zijn je vergeven.”  Marcus 2:5

De omstanders reageren:

“Wie kan zonden vergeven behalve God alleen?”  Marcus 2:7

 

Jezus ontkent dit niet. Hij bevestigt Zijn goddelijke autoriteit door macht te tonen over ziekte en leven.

 

5. Jezus en aanbidding.

Aanbidding is alleen voor God.

Zowel islam als Bijbel wijzen afgoderij af.

Koran:

“Heb jij gezegd: aanbid mij en mijn moeder?”  Soera 5:116

Bijbel:

“Zij knielden voor Hem neer en aanbaden Hem.”            Mattheüs 28:17

 

In de Bijbel weigeren engelen aanbidding (Openbaring 22:8–9).
Jezus weigert aanbidding niet. Hij aanvaardt wat alleen God toekomt.

 

6. De kruisdood

Hier ligt een van de grootste verschillen.

Koran:

“Zij hebben hem niet gedood en niet gekruisigd.”  Soera 4:157

Bijbel:

“Het is volbracht.”  Johannes 19:30

Voor de Bijbel staat het kruis centraal:

-zonder offer geen verzoening

-zonder verzoening geen zekerheid van redding

“Christus is voor onze zonden gestorven.” 1 Korintiërs 15:3

 

7. Wie is Jezus werkelijk?

Koran:
Jezus is een profeet en dienaar van God.

Bijbel:
Jezus is de Zoon van God, God Zelf geopenbaard.

“Thomas zei tegen Hem: ‘Mijn Heer en mijn God!’ 

Johannes 20:28

Jezus corrigeert hem niet.

 

8. Eén God, maar hoe dichtbij?

Koran:

God is één.

Verheven en onaantastbaar.

Bijbel:

God is één.

Maar komt nabij, wordt zichtbaar en kenbaar.

“Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien.” Johannes 14:9

 

De Bijbel leert geen meerdere goden, maar één God die Zich openbaart.

 

9. Waarom is dit zo belangrijk?

Jezus doet wat alleen God kan doen.

Macht over natuur, ziekte en dood:

  • Hij spreekt en de storm wordt stil (Marcus 4).
  • Hij geneest zieken met gezag.
  • Hij wekt doden op (Johannes 11).
  • Hij staat Zelf op uit de dood.

Dit zijn geen tekenen van een gewone profeet, maar van Schepper-macht.

 

De Vader noemt Jezus God.

Misschien wel het meest indrukwekkend:

“Maar tegen de Zoon zegt God: ‘Uw troon, o God, staat voor altijd.’” Hebreeën 1:8

Hier spreekt God de Vader Zijn Zoon rechtstreeks aan als God.

 

De goddelijkheid van Jezus is geen theologisch detail. Het raakt de kern van het geloof.

  • Alleen God kan volledig redden.
  • Alleen God kan zonde en dood overwinnen.
  • Alleen God is volkomen betrouwbaar.

Als Jezus niet God is:

  • Dan is het kruis onvoldoende.
  • Dan is vergeving onzeker.
  • Dan is ons geloof wankel.

Maar als Jezus wél God is, en dat getuigt de hele Bijbel, dan mogen wij met volle zekerheid leven.

 

10.Slot: een uitnodiging tot eerlijk zoeken.

Voor christenen is Jezus geen mythe en geen tweede god.

Hij is God die mens werd, uit liefde, om mensen te redden.

De vraag is niet alleen:
Wat leert mijn religieuze traditie?
maar ook:
Wat zegt God Zelf over Jezus?

 

“Wie de Zoon heeft, heeft het leven.”  1 Johannes 5:12

 

Zoek met een oprecht hart. God openbaart Zich aan wie Hem werkelijk wil kennen.

 

Gerda Huizinga