Soms lees je in de Bijbel een tekst die je niet zomaar begrijpt. Daniël kreeg visioenen over de toekomst, en één daarvan staat in Daniël 8:14:
“Toen zei hij tegen mij: Tot tweeduizend driehonderd avonden en morgens; dan zal het heiligdom in rechte staat hersteld worden.”
Wat bedoelt God hiermee? Waarom precies 2300 avonden en morgens? En gaat dit over het verleden, of juist over onze tijd?
Ontdek wat dit betekent en waarom het ook voor jou van levensbelang is.
1. Een profetische rekensom
De sleutel ligt in het dag-jaar-principe dat we vaker in de Bijbel tegenkomen (Numeri 14:34; Ezechiël 4:6). Eén profetische dag staat voor één letterlijk jaar.
Dus 2300 avonden en morgens zijn 2300 jaren.
Maar waar begint die tijd? In Daniël 9 krijgen we het antwoord: bij het bevel om Jeruzalem te herbouwen. Dat bevel werd gegeven in 457 v.Chr. door koning Artaxerxes (Ezra 7).
Tel je 2300 jaar vanaf dat jaar, dan kom je uit in 1844 n.Chr..
2. Volgens de Bijbel verwijst Daniël 8:14 naar het hemelse heiligdom, zoals ook wordt uitgelegd in Hebreeën 8 en 9.
In 1844 begon Jezus Zijn werk in het Allerheiligste van de hemel, een plaats waar Hij als Hogepriester optreedt.
Dit werk is vergelijkbaar met de Grote Verzoendag op aarde: een tijd waarin zonden worden beoordeeld en Gods rechtvaardigheid en barmhartigheid tot uiting komen.
Dit proces wordt het onderzoekend oordeel genoemd. Jezus kijkt in de hemelse boeken (Daniël 7:9-10) en pleit met Zijn eigen bloed voor iedereen die Zijn redding aanvaardt.
Het “herstel van het heiligdom” betekent dat God het zondeprobleem volledig en definitief gaat oplossen.
Door dit werk van Christus wordt duidelijk dat de profetie van Daniël niet iets theoretisch of historisch betreft, maar direct actueel is voor ons leven vandaag.
Sinds 1844 bevinden we ons in de laatste fase van Gods plan, een periode waarin iedereen wordt uitgenodigd om de keuze te maken voor trouw aan God en Zijn geboden.
3. Hoe zien Messiaanse christenen dit?
Messiaanse gelovigen lezen de Bijbel vanuit het Joodse perspectief. Voor hen verwijst de profetie naar de tijd van Antiochus Epifanes (ca. 167–164 v.Chr.).
“2300 avonden en morgens” zien zij vaak als 2300 offers (ochtend- en avondoffers).
Dat komt neer op ongeveer 1150 dagen, ofwel zo’n 3 jaar.
Het “herstel van het heiligdom” zou dan zijn vervuld toen de Makkabeeën de tempel reinigden en opnieuw inwijdden, wat jaarlijks herdacht wordt met het Chanoeka-feest.
De nadruk ligt dus vooral op de aardse tempel in Jeruzalem en de Joodse geschiedenis.
Waarom de Messiaanse uitleg niet klopt
Messiaanse gelovigen leggen de 2300 avonden en morgens vaak uit als een periode die eindigde met de herinwijding van de tempel in Jeruzalem rond 164 v.Chr. Maar er zijn een paar bijbelse redenen waarom dit niet klopt:
- De tijd klopt niet
- 2300 avonden en morgens zien zij als 1150 dagen (3 jaar), maar Daniël zegt heel duidelijk: 2300 avonden en morgens. Er staat niet dat het om offers gaat.
- Bovendien past deze periode niet goed in de historische tijd van Antiochus Epifanes, waar zij het mee verbinden.
- Het heiligdom is hemels, niet aards
- Het boek Hebreeën maakt duidelijk dat het aardse heiligdom slechts een schaduw was van het hemelse (Hebreeën 8:5).
- Jezus is niet priester in een aardse tempel, maar in de hemelse tempel:
“Wij hebben een Hogepriester, gezeten aan de rechterhand van de troon van de Majesteit in de hemelen, een dienaar van het heiligdom en van het ware tabernakel, dat de Heere heeft opgericht en niet een mens.” Hebreeën 8:1-2
- Het herstel in Daniël 8:14 wijst verder dan Chanoeka
- Het herstel van het heiligdom gaat niet alleen over een gebouw dat tijdelijk ontwijd was. Het gaat over de grote verzoening die Christus zelf volbrengt in de hemel (Hebreeën 9:11-12).
- Daarom kan Daniël 8:14 onmogelijk alleen slaan op een gebeurtenis uit de Makkabeën-tijd.
De kern
De Bijbel zegt duidelijk dat ons heil niet rust in een aardse tempel, maar in het werk van Jezus in het hemelse heiligdom. Dat maakt de Messiaanse uitleg onvolledig en eigenlijk onjuist.
De profetie van de 2300 avonden en morgens wijst niet naar Chanoeka, maar naar het moment dat Jezus in 1844 begon met Zijn werk in het Allerheiligste van de hemel.
Daar ligt onze hoop. Niet in stenen in Jeruzalem, maar in Christus die leeft en pleit voor ons.
4. Hoe leggen evangelische christenen dit uit?
Bij evangelische uitleggers vind je verschillende visies:
Sommigen volgen de Messiaanse uitleg en zien het als vervuld in Antiochus Epifanes.
Anderen leggen het toekomstig uit: de antichrist zal in de eindtijd de tempel in Jeruzalem ontwijden (vergelijk Mattheüs 24:15 en 2 Thessalonicenzen 2:3-4).
Voor hen is Daniël 8:14 dus nog niet definitief vervuld, maar wordt dit verbonden aan een toekomstige wederopbouw van de tempel.
De focus ligt daarbij opnieuw op de aardse tempel.
Waarom dit bijbels gezien niet klopt
Daniël 8:14 gaat over 2300 jaren. Het getal verwijst naar een lange periode die begint bij het bevel Jeruzalem te herbouwen (457 v.Chr.) en uitkomt in 1844, dus het is al vervuld.
- De profetie gaat dus niet over een nog te verwachten gebeurtenis, maar over de voltooiing van een tijdspanne en het herstel van het heiligdom in de hemel.
- Het heiligdom is hemels, niet aards.
- Het Bijbelboek Hebreeën maakt duidelijk dat het aardse heiligdom slechts een schaduw van het hemelse was (Hebreeën 8:5).
- Jezus is Hogepriester in de hemelse tempel, waar Hij het verzoeningswerk volbrengt (Hebreeën 9:11-12).
- Het “herstel van het heiligdom” heeft dus niets te maken met stenen of een aardse tempel in Jeruzalem.
- Het herstel van het heiligdom gaat over verzoening, niet over menselijke vernietiging.
- Het gaat om het werk van Christus in het Allerheiligste, niet om een toekomstige aanval op een gebouw.
- Jezus’ werk daar is de vervulling van Gods plan voor zondevergeving, niet een toekomstige aanval door een menselijke antichrist. Zijn werk wordt ook wel het onderzoekend oordeel genoemd.
Kortom:
Daniël 8:14 wijst dus niet naar een toekomstige aardse tempel die door de antichrist wordt ontwijd. Het gaat over het hemelse heiligdom, waar Christus sinds 1844 Zijn werk van verzoening volbrengt.
5. Wat betekent dit voor jou?
Misschien vraag je je af: Wat moet ik met zo’n oude profetie?
Het antwoord is eenvoudig én indringend: als de uitleg van Daniël 8:14 klopt, dan leven wij sinds 1844 in de tijd van het oordeel. Dat betekent dat Jezus nu in de hemel voor jou pleit. Hij wil je reinigen en klaarmaken voor Zijn komst.
De Messiaanse en evangelische uitleg blijven vooral bij het aardse. Maar de boodschap van Daniël 8:14 volgens de Bijbel tilt ons hoger: ons leven speelt zich af onder Gods oog in het hemelse heiligdom.
Jezus is nu bezig in de hemel, voor jou.
Hoe leef je in dat besef?
1. Leef bewust
Bedenk dat je leven niet verborgen is voor God. Alles wat je doet, denkt of zegt, ligt open voor Hem. Dat kan je bang maken, maar het is juist een uitnodiging: breng alles bij Jezus. Hij wil je reinigen en vergeven.
“Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.” 1 Johannes 1:9
2. Kies voor reinheid
Omdat Jezus ons nu klaarmaakt voor Zijn komst, nodigt Hij je uit om keuzes te maken die je dichter bij Hem brengen.
- Welke series of muziek trekken jou weg van Hem?
- Welke vriendschappen helpen je juist om sterker in geloof te staan?
Het oordeel is niet bedoeld om je neer te drukken, maar om je vrij te maken van alles wat je vasthoudt.
3. Vertrouw op Jezus
Het oordeel is geen examen dat jij in je eentje moet halen. Jezus is jouw Advocaat, jouw Voorspraak. Hij staat aan jouw kant.
“Wij hebben een Voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de Rechtvaardige.” 1 Johannes 2:1
4. Wees een licht
Als je beseft dat we in de laatste fase van Gods plan leven, dan is het ook tijd om anderen te wijzen op Jezus. Dat kan gewoon in je dagelijks leven: hoe je omgaat met stress, hoe je reageert op onrecht, hoe je keuzes maakt.
Jij mag een getuige zijn van de hoop dat Jezus terugkomt.
6. Conclusie
De 2300 avonden en morgens zijn geen ingewikkeld rekensommetje zonder betekenis. Ze laten zien dat God Zijn tijdlijn in handen heeft en dat Jezus bezig is met het laatste deel van Zijn verzoeningswerk.
Nu is de tijd om ons hart aan Hem te geven. Want Hij wil niet dat we bang zijn voor het oordeel, maar dat we zekerheid hebben. Want wie bij Hem schuilt, is veilig, nu én straks wanneer Hij komt.
“Wie volhardt tot het einde, die zal zalig worden.”
Mattheüs 24:13