De drie tempels en de Shekina van God.

Inleiding

Door de hele Bijbel heen zien we één groot verlangen van God: Hij wil wonen bij Zijn mensen. God schiep ons niet om op afstand te blijven, maar om relatie met ons te hebben. Van Genesis tot Openbaring zien we steeds weer hetzelfde hart van onze hemelse Vader: Hij zoekt nabijheid, relatie, gemeenschap.

In deze studie wandelen we langs de drie “tempels” van de Bijbel en ontdekken we hoe Gods aanwezigheid steeds meer dichterbij komt.

1. De eerste tempel: Gods heerlijkheid in een gebouw.

Wanneer Salomo de eerste tempel voltooit, gebeurt er iets indrukwekkends tijdens de inwijding:

“En toen de priesters uit het heiligdom gingen, vulde de wolk het huis van de HEERE. De priesters konden vanwege de wolk niet blijven staan om te dienen, want de heerlijkheid van de HEERE had het huis van de HEERE vervuld.”

1 Koningen 8:10-11

De Shekina, de zichtbare heerlijkheid van God, daalt neer in het heiligdom. Een wolk, een teken van Gods tegenwoordigheid in het heilige der heiligen Een voelbare aanwezigheid.

Deze eerste tempel toont: God kiest een plaats om onder Zijn volk zichtbaar te wonen.

Deze tempel stond symbool voor:

Gods heiligheid.

Gods trouw aan Zijn verbond.

Gods verlangen om bij Zijn volk te wonen.

Maar de tempel was tegelijk ook een herinnering dat Gods aanwezigheid nog op afstand was. Alleen de hogepriester mocht eenmaal per jaar het heilige der heiligen binnen.

2. De tweede tempel: Jezus, de wandelende heerlijkheid.

Eeuwen later staat de tweede tempel, herbouwd na de ballingschap. Wanneer Jezus op aarde komt, gebeurt er iets revolutionairs. De heerlijkheid van God verschijnt niet langer in een wolk of in een gebouw, maar in een persoon:

Johannes zegt:

“Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond… en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien.”  Johannes 1:14

Letterlijk staat er dat Hij “getabernakeld” onder ons heeft.

Het is alsof God zegt: “Mijn aanwezigheid past niet langer in een gebouw. Ik kom Zelf.”

In de dagen van de tweede tempel wandelt de volheid van God door de straten van Jeruzalem.
Jezus is de Shekina in menselijke gedaante.

Jezus betreedt de tempel, onderwijst er, reinigt haar, geneest er mensen, confronteert Hij religieuze schijnheiligheid en openbaart Hij de Vader. Zijn aanwezigheid vervult de tempel niet met rook, maar met waarheid, liefde en kracht.

maar Hij is meer dan een bezoeker van de tempel. Hij is haar vervulling.

Daarom zegt Hij:

“Iemand die meer dan de tempel is, is hier.”  Mattheüs 12:6

En Hij noemt Zijn eigen lichaam een tempel.

Hij zegt iets radicaals: “Breek deze tempel af en in drie dagen zal Ik hem weer opbouwen.”  Johannes 2:19

Hij sprak over het tempellichaam van Zijn opstanding.

“En Jezus ging de tempel binnen en dreef er allen uit die in de tempel verkochten en kochten. Hij keerde de tafels van de geldwisselaars om en zei tegen hen: ‘Er staat geschreven: “Mijn huis zal een huis van gebed heten.” Maar jullie maken er een rovershol van.’”  Matteüs 21:12-13.

Met andere woorden: Jezus verklaart expliciet: dit is Mijn huis. Hij laat Zijn eigenaarschap zien, zuivert de plaats waar God moest worden aangebeden en herinnert aan het heilige doel van de tempel: gebed en ontmoeting met God. Hier verschijnt de Shekina in Zijn persoon en bediening: God onder de mensen, niet langer enkel als wolk in het heilige der heiligen.

3. De derde tempel: wij, vervuld met de Heilige Geest.

Na Jezus’ hemelvaart gebeurt er iets bijzonders: niet een gebouw, niet een wolk, maar mensen worden gevuld met Gods heerlijkheid.

“Weet u niet dat u een tempel van God bent en dat de Geest van God in u woont?”  1 Korinthe 3:16

“U bent een tempel van de Heilige Geest.”  1 Korinthe 6:19

“In Hem wordt u ook mede opgebouwd tot een huis van God in de Geest.”  Efeze 2:22

Petrus bevestigt dit:

“Laat u ook zelf als levende stenen bouwen tot een geestelijk huis.”  1 Petrus 2:5

De Shekina verhuist van steen naar harten.
De Heilige Geest komt niet alleen bij ons, maar in ons wonen.

Dit betekent:

Wij dragen Gods aanwezigheid met ons mee.

Waar wij komen, mag Zijn licht schijnen.

Onze lichamen zijn niet zomaar omhulsels, maar heilige plekken.

God kiest ervoor Zijn tegenwoordigheid te openbaren door Zijn kinderen.

De tempel van God in onze tijd is:

• niet van marmer of goud
• niet op een berg in Jeruzalem
• niet afhankelijk van priesters of offers
• niet zichtbaar in architectuur

maar levend:

• in jouw hart
• in mijn hart
• in de wereldwijde gemeente
•  

God Zelf legt uit waarom:

“De Allerhoogste woont niet in tempels die met handen gemaakt zijn.”  Handelingen 7:48

De derde tempel is levende steen, ademend, wandelend, biddend, liefhebbend en gebouwd door Christus Zelf.

4. Waarom geen derde tempel van steen?

1. Jezus heeft het offerwerk vervuld.

Wanneer Jezus aan het kruis roept: “Het is volbracht!”, scheurt het voorhangsel. De weg tot God is vrij.
Waarom zou God terugkeren naar dierenoffers en schaduwen?

2. Het priesterschap is veranderd.

Er is één Hogepriester: Jezus.
Een stenen tempel zou het werk van Christus ontkennen.

3. Gods droom is groter dan een plaats.

God zoekt geen plek, maar een volk.
Geen gebouw, maar een bruid.

4. De profetieën zijn geestelijk vervuld.

Veel teksten die mensen koppelen aan een derde tempel, spreken niet over stenen maar over:

• Israël dat tot geloof komt
• de gemeente als heilige woonplaats
• Gods Koninkrijk dat zich uitbreidt

De Nieuwe Tempel is een nieuw volk, niet een nieuw gebouw.

Gods woonplaats is een levend volk.

5. Wat betekent dit voor ons?

1. Wij zijn dragers van Gods heerlijkheid.

De Shekina woont niet meer in een kamer, maar in ons.

2. Wij hebben directe toegang tot God.

Elke dag, elk moment, door de Geest.

3. Onze levens zijn heilige plekken.

Omdat de Heilige Geest Zijn woning in ons gekozen heeft.

4. Laat de wereld de aanwezigheid van God in ons zien.

Niet door stenen gebouwen, maar door:

• liefde
• nederigheid
• heiligheid
• vergevingsgezindheid
• kracht uit de Geest

God wil Zijn glorie zichtbaar maken door gewone mensen zoals wij.

Dezelfde Geest die de tempel vulde, die Jezus uit de dood heeft opgewekt, woont in jou.
Dat is geen theorie, dat is realiteit!

Slotwoord

De rode draad is duidelijk en prachtig:
God komt steeds dichterbij.

Van een stenen tempel gevuld met rook…
naar de wandelende heerlijkheid van Jezus…
naar de Heilige Geest die in ons woont.

We hoeven niet te wachten op een derde tempel van steen.
Wij zijn de derde tempel.

Elke gelovige draagt de aanwezigheid van God.
Elk hart dat zich opent voor Jezus wordt een plaats waar de hemel de aarde raakt.
Wat een wonder! Wat een genade!

Laat je hart opnieuw vervuld worden met ontzag voor deze wonderlijke waarheid.
Kniel als Salomo,

luister als de discipelen

en open je hart zoals de eerste gemeente.

Want jij bent Zijn tempel.
 

Dat deze waarheid je hart mag vullen met ontzag en diepe vreugde:
De God die hemel en aarde gemaakt heeft, heeft Zijn woning in jou gekozen.

Gerda Huizinga