12. Oordeel en Genade - Laten wij een huis voor God bouwen
1 Koningen 6:1-7
De profeet Elisa wordt geconfronteerd met een plezierig probleem. De profetenschool die hij leidt is zo populair geworden dat het gebouw waarin zij samenkomen te klein is. Op voorstel van de leerling-profeten besluit men een begin te maken met nieuwbouw en uitbreiding.
Het plan is dat alle leerlingen naar de Jordaan zullen afdalen om bomen te vellen en die te gebruiken voor de uitbreiding van het schoolgebouw. Met al het nodige gereedschap trekken zij naar de rivier en beginnen daar met het werk.
Terwijl zij bezig zijn met de vermoeiende arbeid gebeurt er iets onverwachts. Een van de leerlingen heeft een bijl geleend, maar terwijl hij een boom aan het omhakken is, vliegt het ijzer van de steel en verdwijnt in de rivier. In paniek roept de jongeman Elisa om hulp. Hij legt hem uit dat de bijl niet van hemzelf is, maar geleend.
Elisa blijft rustig. Hij snijdt een stuk hout af, werpt het op de plaats waar het ijzer in het water is gevallen en het wonder gebeurt: de bijl komt bovendrijven. Elisa zegt tegen de leerling: “Raap hem op.” Het probleem lijkt opgelost.
Maar voor ons begint de vraag pas: wat moeten wij met weer zo’n wonderverhaal? Natuurlijk mogen wij zien dat God luistert naar de roep van Zijn dienaren en dat dit wonder door allen als een bevestiging van Zijn zegen werd ervaren. Maar het is ook opgeschreven voor ons, tot onderricht. Het behoort tot het evangelie. Wij worden niet bekeerd door wonderen, maar door het evangelie van Jezus Christus.
Het hout in de rivier
Laten wij kijken naar de geestelijke betekenis.
-
De profetenschool staat voor de kerk van Christus. Als de kerk gezond is, groeit zij, en moeten wij werken om ruimte te maken voor nieuwe leden.
-
De rivier de Jordaan staat voor de mensen die nog niet bekeerd zijn. In Openbaring 17:15 lezen wij dat wateren in de Bijbel volken, natiën en talen voorstellen. Zij moeten in aanraking komen met het evangelie.
-
De bijl staat voor het Woord van God. Dat Woord hebben wij slechts in bruikleen. Met die bijl, de Bijbel, worden mensen losgemaakt uit de rivier van het oordeel om een plaats te krijgen in het huis van God. Zie Openbaring 3:12: “Wie overwint, hem zal Ik maken tot een zuil in de tempel van Mijn God.”
Dan blijft de vraag: wat betekent het hout dat Elisa in het water wierp? Het antwoord is eenvoudig: dat hout verwijst naar het kruis. Als het kruis van Christus niet meer wordt verkondigd, verliest het evangelie zijn kracht. Maar waar het kruis centraal staat, de dood en opstanding van Jezus Christus, daar wordt het Woord levend en krachtig. Dan worden mensen toegevoegd aan het huis van God.
Zelfs de naam Jordaan wijst ons de weg. “Jor” betekent “van” en “Dan” betekent “oordeel”: de rivier van het oordeel. Aan de ene kant ben je buiten het beloofde land, aan de andere kant kom je in het erfdeel van God. In Christus zijn wij door de rivier van het oordeel gegaan en vrijgesproken van de verdoemenis. Jezus zegt in Johannes dat wie Hem gelooft, niet in het oordeel komt. In Hem zijn wij vrij van de vloek van de wet.
De oproep voor ons
De taak van de leerling-profeten is ook de onze: bouwen aan het huis van God. Wij hebben het Woord van God als bijl ontvangen. Leg die bijl aan de wortel van de boom, maar vergeet niet het hout te gebruiken dat verwijst naar het kruis van Christus. Want alleen dan zal ons werk niet tevergeefs zijn.
Gebruik geen botte bijl, want dan beschadig je de bomen, de mensen. Het Woord van God is scherp, levend en krachtig, het oordeelt de overleggingen van ons hart. En dat is nodig, want alleen zo kunnen mensen gewonnen worden voor Christus.
Waar wachten wij nog op? Onze Heer heeft het bevel gegeven: “Gaat heen in de gehele wereld, verkondigt het evangelie aan alle volken, hen dopende in de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, en hen lerende alles wat Ik u geboden heb.”
Misschien zijn wij bang dat de bijl in het water verdwijnt. Maar zolang de Profeet bij ons is, hoeven wij niet bevreesd te zijn.
Piet Westein
P.S.
Beste mede-houthakkers, u begrijpt dat het hier om geestelijke zaken gaat. Het is onze taak de oude profeten geestelijke diepte mee te geven, zodat hun boodschap ook in onze tijd spreekt.