07. Mattheüs' Waarheid -Tien zaligsprekingen op de berg
Mattheüs 5:1-12
JEZUS heeft inmiddels naam gemaakt. HIJ deed dat niet alleen door Zijn wonderbare genezingen, maar vooral ook door Zijn uitleg van de heilige Schriften op een manier waar iedereen versteld van stond. De menigte die HEM volgde was nog groter dan de mensen die Johannes waren gevolgd. Toen HIJ die grote menigte zag die HEM volgde, ging HIJ de berg op gevolgd door de hele schare. Boven op de berg aangekomen ging HIJ zitten en de menigte volgde Zijn voorbeeld.
Toen opende HIJ Zijn mond en begon HIJ hen uit te leggen welke gevolgen onze levenshouding heeft binnen het Koninkrijk van GOD. Het principe van oorzaak en gevolg werd hier belicht op een manier die nog nooit zo duidelijk was uitgelegd aan het volk van Israël. Geen priester of wetgeleerde had ooit zo duidelijk verteld welke invloed onze keuzes hadden op het verdere verloop van ons leven. Ondanks de massa die daar bijeen was, drong ieder woord duidelijk door tot ieders hart en geest. Zijn roep was: als jullie zalig willen worden, luister dan naar Mijn woorden!
01. Zalig zijn de armen van geest, want van hen is het Koninkrijk van de hemel. Dit betekent niet dat je alleen maar een goed christen kan zijn als je dom bent. Arm van geest is meer: niet te veel van jezelf denken. Zeg maar afzien van hoogmoed.
02. Zalig die treuren, want zij zullen vertroost worden. Dat treuren moeten wij vooral doen om de zonden die wij keer op keer begaan, én persoonlijk én collectief.
03. Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven. Zachtmoedig betekent niet dat je een watje bent. Je moet geestelijk erg sterk zijn als je zachtmoedig wil handelen.
04. Zalig die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. Van nature hongeren en dorsten wij naar onrecht. Het neemt een totale bekering willen wij als natuurlijk mens hongeren naar gerechtigheid.
05. Zalig de barmhartigen, want hun zal barmhartigheid geschieden. Als wij meelijden met de lijdende mensheid en werken om hun last te verlichten, dan wordt onze eigen last verlicht door onze hemelse VADER.
06. Zalig de reinen van hart, want zij zullen GOD zien. Wie is totaal rein van hart? Is dit niet alleen onze hemelse VADER? Het is GOD die ons hart kan en zal reinigen. Als wij GOD zien in Zijn ZOON, dan ziet ook GOD óns aan in Christus.
07. Zalig de vredestichters, want zij zullen kinderen van GOD genoemd worden. Oorlog en vrede kunnen niet in één hart wonen. Ook de uitdrukking die nogal vaak wordt gebruikt: "Wilt gij de vrede, bereid u ten oorlog," is een misnoemer, kijk maar om u heen. Nee! Een kind van GOD is altijd een vredestichter.
08. Zalig de vervolgden omdat zij rechtvaardigheid zoeken, want ook zij zullen het Koninkrijk van de hemel beërven. Een rechtvaardig kind van GOD heeft een grote kans hier op aarde vervolging te ervaren. Dit wil niet zeggen dat wij die vervolging moeten zoeken. Wat wij wel moeten zoeken is een rechtvaardig leven. Dan komt die vervolging vanzelf wel.
09. Zalig zijt gij wanneer men u smaadt en vervolgt om Mijnentwil. Hier geeft Jezus ons de reden waarom wij vervolgd zullen worden. Die reden is: omdat wij GOD dienen. Dit kan satan niet ongemerkt laten gebeuren.
10 Verblijdt u en verheugt u, want uw loon is groot in de hemelen, want zo hebben zij de profeten vóór u vervolgd. Met deze tiende zaligspreking eindigt Jezus op een optimistische noot. Al gaat het met ons als christen nog zo slecht, omdat wij christen zijn kunnen wij toch GOD loven en prijzen omdat wij lijden om Zijn Naam groot te maken. Wij zijn waardig bevonden om voor Zijn Naam te lijden. Halleluja!
Waarom moet je eerst helemaal een berg beklimmen?
Ik heb mij vaak afgevraagd waarom Jezus eerst de berg opging en al die mensen, ook de ouderen, HEM moesten volgen als zij HEM wilden horen? Totdat ik mij realiseerde dat HIJ al eens eerder op een berg was néérgedaald toen HIJ op de berg Sinaï de wet van de tien geboden aan Zijn volk luid en duidelijk verkondigde. Is het toeval dat de zaligsprekingen net als de wet ook in tien delen uiteenvallen? Dus tien geboden, tien zaligsprekingen. Als de wet gegeven wordt op Sinaï verkondigt zij wat de consequentie is van ons zondig gedrag. Als Jezus daarentegen Zijn zaligsprekingen op die andere berg verkondigt, maakt HIJ duidelijk dat wij niet in die zonden hoeven blijven. Daarom ook tien zaligsprekingen voor goed gedrag. Als wij luisteren naar Zijn roepstem en wij die zaligheid deelachtig willen zijn, zullen wij naar Zijn wetten luisteren en hongeren en dorsten naar Zijn gerechtigheid. Die gerechtigheid van GOD die wij niet hebben, zal ons toegerekend worden als wij daar naar hunkeren.
Als wij ons realiseren dat GODS gerechtigheid ons om niet wordt toegerekend, zal dat zeker een levensveranderende werking hebben. Let wel: wij worden dan niet behouden omdat ons leven veranderde, maar wij veranderen omdat wij ons realiseren dat wij behouden zijn door de toegerekende gerechtigheid van Jezus. De uitdrukking "wij worden behouden om niet" is eigenlijk onterecht. Wij worden behouden om de toegerekende gerechtigheid van Jezus. Ik zou zeggen dat is niet niets. GOD heeft de hele hemel ontledigd om ons terug te kopen uit onze zondige staat, uit de klauwen van satan. Dat is een extreem hoge prijs!
Piet Westein
P.S.
Ik zie hier een prachtige Goddelijke symmetrie in tien geboden en tien zaligsprekingen. De tien geboden om ons onze gevallen staat te realiseren en tien zaligsprekingen om ons te laten zien dat wij toegang hebben tot GODS gerechtigheid in Zijn ZOON Jezus. Ik zou zeggen: stel je open voor die gerechtigheid, hij is er voor iedereen die gelooft.