05. Gedoopt in Waarheid
De volwassendoop als Bijbelse keuze na bekering
We gaan deze serie afsluiten. We hebben veel gelezen over de doop in de bijbel met veel water en wat Jezus deed. In dit deel geven we aandacht aan het verbond met God en dat de doop volgt op geloof.
De doop is een verbond met God
In Genesis 9 staat dat de regenboog is ook een teken van het verbond. Na de doop/reinging (zondvloed) van de aarde, gaf God de regenboog als teken van het verbond met alle levende wezens die op aarde zijn.
Een klein uitstapje naar het eerste- of oudetestament. In Jeremia 31 zegt God:
“Zie, de dagen komen, spreekt de HEERE, dat Ik met het huis van Israël en met het huis van Juda een nieuw verbond zal sluiten…”
Gelovigen uit de volken worden ingeënt op de edele olijfboom (Israël) (Romeinen 11).
De doop volgt op geloof
In de Bijbel gaat de doop altijd vooraf door geloof. Het is een persoonlijke en bewuste keuze om Jezus te volgen. Een baby of jong kind kan die keuze nog niet maken. Daarom past de kinderdoop niet in het Bijbelse patroon dat we steeds opnieuw terugzien.
In het boek Handelingen zien we een helder verloop: mensen horen het evangelie, komen tot geloof, en worden vervolgens gedoopt.
In Handelingen 2:41 lezen we: “Zij nu die zijn woord met vreugde aannamen, werden gedoopt.”
In Handelingen 8:36-38 vraagt de kamerling: “Wat verhindert mij gedoopt te worden?” En Filippus zegt: “Als u met heel uw hart gelooft, is het geoorloofd.”
In Handelingen 16:31-33 wordt de stokbewaarder eerst onderwezen, dan gelooft hij met zijn hele huis, en daarna worden zij allen gedoopt.
De doop is geen religieus ritueel zonder inhoud, maar een krachtig teken van een nieuw leven. Je sterft aan je oude, zondige mens, en staat op in een nieuw leven met Christus (Romeinen 6:3-4).
Onderdompeling, geen besprenkeling
De Bijbel spreekt nergens over besprenkeling of kinderdoop. In alle voorbeelden van de doop in het boek Handelingen gaat het om mensen die eerst persoonlijk tot geloof komen en dan bewust kiezen om Jezus te volgen.
Het Griekse woord dat in het Nieuwe Testament voor 'dopen' gebruikt wordt, is baptizō. Dit betekent letterlijk: onderdompelen, helemaal onder water gaan. Het beeld van de doop is ook dat van sterven met Christus, begraven worden in het watergraf, en opstaan in een nieuw leven, iets wat alleen zichtbaar en betekenisvol is bij een volledige onderdompeling (zie Romeinen 6:3-4).
Zelfs in Handelingen 10:47-48, waar het evangelie voor het eerst de heidenen bereikt, lezen we dat Petrus zegt:
“Kan iemand het water weren, zodat dezen niet gedoopt zouden worden, die evenals wij de Heilige Geest ontvangen hebben?” En hij beval dat zij gedoopt zouden worden in de Naam van Jeshua Messias.
Het watergraf en opstaan met Jezus
Markus 16:16 zegt: "Wie gelooft en gedoopt wordt, zal zalig worden; maar wie niet gelooft, zal verdoemd worden." Geloof komt eerst, dan de doop. Let op, er staat niet dat als je niet gedoopt bent, niet gered kan zijn.
1 Petrus 3:20-21 vergelijkt de redding door de ark met de doop die ons redt.
Romeinen 6:3-4 zegt: "Allen die in Christus Jezus gedoopt zijn, zijn in zijn dood gedoopt. Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat wij ook in een nieuw leven zouden wandelen."
Conclusie en bemoediging
In deze studie heb ik de doop in bijbels licht bekeken. Het lijkt mij heel duidelijk. Geloof en doop horen onlosmakelijk bij aan elkaar. Als we Jezus willen volgen dan is de keuze voor de doop ook voor de handliggend. Gewoon, omdat God het van ons vraagt. Een ieder moet deze keuze voor zichzelf maken, niet omdat anderen het van jou verwachten.
Het wordt niet gemakkelijker als je gedoopt bent. De tegenstander weet: je hebt je verbonden aan de wil van God. Je hebt gedaan wat Hij van je vroeg en juist dat maakt je een doelwit. Hij kan je het vuur aan de schenen leggen.
Petrus zegt:
“Als u smaad lijdt om de Naam van Christus, bent u zalig, want de Geest van de heerlijkheid en van God rust op u.” (1 Petrus 4:14)
Nee, het lijden zelf is niet prettig. Niemand zegt dat het makkelijk is.
Maar weet je wat het wel is? Dragelijk, omdat het bewijst dat je aan Hem toebehoort.
God Zelf zegt: “Roep Mij aan in de dag van benauwdheid; Ik zal u eruit helpen, en u zult Mij eren.” (Psalm 50:15)
Let op dat woordje: “Ik zal.”
Niet: misschien.
Niet: als Ik tijd heb.
Maar: “Ik zal.”
Blijf dus dicht bij Hem.
Wees niet verbaasd als de storm opsteekt na de doop.
Het is een teken dat je de goede kant opgaat.
Hij is met je. Altijd.
Greetje Jansen