05. Evangelie volgens Mattheus - Een nieuwlichter
Mattheüs 4:12-25
Van Jezus’ eerste optreden tot de gevangenneming van Johannes de Doper door Herodes zwijgt Mattheüs. Er staat slechts dat Jezus Zich terugtrok naar Zijn geboortestreek in Galilea. Hij bleef niet in Zijn geboortestad Nazareth wonen, waar iedereen Hem kende, maar verhuisde naar de stad Kapernaüm. Hiermee ging de profetie van Jesaja in vervulling, die zegt: “Het volk dat in duisternis gezeten was, heeft een groot licht gezien, en voor hen die zaten in het land der schaduw des doods, is een licht opgegaan.”
Galilea stond toen niet bekend om zijn vrome gelovigen. Eerder beleefden zij hun geloof nogal op afstand. Ze werden door de Joden uit Judea, vooral uit Jeruzalem, als halve heidenen gezien: in duisternis gezeten.
Een tijdloze boodschap
De boodschap die Jezus aanvankelijk bracht is bijna woordelijk dezelfde als die Johannes bracht vóór zijn gevangenneming: “Bekeer u, want het Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen.” Johannes bracht de Elia-boodschap voor zijn tijd, volgens profetie van Maleachi 4:5-6. Jezus en zijn discipelen brachten dezelfde boodschap, wat aangeeft dat het een tijdloze, eeuwige boodschap is. In Openbaring 14 wordt het beschreven als het eeuwig evangelie, dat door drie engelen wordt gebracht.
Daarom mogen wij niet denken dat Jezus een nieuwe boodschap verkondigde. Hij verkondigde niet slechts het eeuwig evangelie, Hij ís het eeuwig evangelie. Het werd in Zijn tijd verwoord als: “Bekeer u, want het Koninkrijk van GOD is nabijgekomen.” Wij, nu 2000 jaar later, wachten nog steeds op dat Koninkrijk in zijn zichtbare vorm.
Boodschap van vóór de grote verzoendag
Of is deze uitroep de boodschap van vóór de grote Verzoendag? Ieder jaar vóór die dag had het volk de tijd van de bazuinen, een tijd van bekering en berouw over de zonden van het afgelopen jaar. Op die dagen werd de boodschap ook verkondigd: “Bekeer u, want het Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen.” De priester, leviet en rabbi vertelden dan dat GOD Zich die dagen van Zijn troon vooroverboog om te zien of er ook maar één mens was die zich wilde bekeren. Het was een tijd van onderzoekend oordeel. Iedereen die zich niet voor Gods troon neerboog en zijn zonden beleden, verloor het recht om zich nog Jood te noemen.
Antitypische verzoendag
Voor ons is dit nog veel meer aan de orde. Wij staan immers voor de grote antitypische Verzoendag, wanneer Jezus zal komen om een scheiding te maken tussen Zijn kinderen. Hij zal onderscheiden tussen schapen en bokken. Als wij onze hoop stellen op het Lam dat geslacht is vanaf de grondlegging der wereld, horen wij bij de schapen. Is onze hoop ergens anders op gevestigd, dan is ons deel bij de bokken.
Jezus brengt het eeuwig evangelie
Ik hoop dat het duidelijk is dat Jezus niet kwam met een nieuwe boodschap. Hij die het Licht der wereld is, bracht het eeuwig evangelie. Wij, Zijn volgelingen, mogen diezelfde boodschap horen en doorgeven. Daarom roep ik u toe: Bekeer u, want het Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen.
Hoe vang je een visserman?
Een aantal van Jezus’ eerste volgelingen waren vissers van beroep. Het lag niet in de lijn der verwachtingen dat zij ooit iets anders zouden zijn. Hun vaders waren vissers, en zij zouden het bedrijf voortzetten, generatie op generatie. Totdat Jezus hen riep om vissers van mensen te worden, onder Hem, de grote Visser.
Vanaf Adam heeft GOD de meest onwaarschijnlijke mensen geroepen om Zijn boodschap van verlossing te verkondigen. Zelfs het slavenvolk Israël in Egypte werd geroepen om een koninkrijk van priesters te zijn voor de wereld. Hij riep veehouders achter hun schapen vandaan en kwekers van moerbeivijgen die de snoeischaar neerlegden om Zijn volk de boodschap te brengen.
Als GOD deze methode heeft gebruikt in 6000 jaar geschiedenis, waarom zou Hij dat dan voor de wederkomst veranderen? Ook nu moet de boodschap opnieuw luid en duidelijk klinken. Ja, het zou mooi zijn als alle theologen dit verkondigen, maar soms staat onze kennis ons in de weg. Dan gebruikt GOD misschien ongeletterde, oprechte gelovigen om Zijn boodschap te brengen. Het is geen nieuwe boodschap, maar ze zal met nieuw elan verkondigd moeten worden.
U hoeft niet naar excuses te zoeken om uit deze roeping te komen. Vóór uw tijd zijn velen al uitgeprobeerd, maar geen excuus werkte bij GOD. Mozes gebruikte er een handvol, en ondanks zijn gebrek aan enthousiasme slaagde hij onder Gods leiding.
Leidsman en reisgids
Het is niet ingewikkeld. Wij hebben een Leidsman én een reisgids. Zolang wij Jezus niet uit het oog verliezen en de Bijbel trouw raadplegen, kunnen wij de boodschap van bekering en verlossing aan de wereld brengen. De opdracht geldt voor iedereen, maar niet iedereen wil de hand aan de ploeg slaan. Het is vermoeiend. Wij oogsten liever dan zaaien. Maar als wij karig zaaien, zal de oogst matig zijn.
Piet Westein
P.S.
Let op! Wanneer u hoort van mensen die zogenaamd nieuw licht ontvangen hebben, wees dan kritisch. De evangelieboodschap is nooit nieuw. Wordt u geconfronteerd met een ‘nieuwe’ boodschap, dan is die vaak onwaar. U bent gewaarschuwd!