Studie over de doop in vijf delen.
Deel 1: Inleiding
Deel 2: Veel water in de bijbel, Ark van Noach, doortocht door de rode zee, profetie in Zacharia
Deel 3: Priesters en Koningen, Koperen wasvat, Pilippus en de kamerheer, Lydia de purperverkoopster
Deel 4: Johannes de doper, Jezus wordt gedoopt, Doop of besnijdenis
Deel 5: Doop is een verbond met God, Doop volgt op geloof, Onderdompeling, watergraf, Conclusie en bemoediging
01. Gedoopt in Waarheid
De volwassendoop als Bijbelse keuze na bekering
Inleiding
In de kerk waar ik als kind kwam, was de doop van baby’s een belevenis. In die zin: er gebeurde eindelijk eens wat in de kerk. Dat de dienst dan ook langer duurde, nam ik voor lief. Al die keurig geklede ouders met een baby in een lange, witte doopjurk, dat vond ik prachtig. De baby’s bedoel ik dan. Het geheel was een plechtige gebeurtenis, waar we met eerbied naar keken. De sfeer was, zoals altijd, zwaar en beladen. Iets van vrolijkheid of blijdschap, dat kenden we niet in de kerk.
De kinderdoop, of zoals ik nu zou zeggen: besprenkeling, hoorde er gewoon bij. Dat deed je, daar werd niet over nagedacht. Of je het als ouder wel wilde, speelde geen rol. Als ouders moest je weer een belofte doen waarvan je bij voorbaat wist dat je die niet zou kunnen nakomen. Inmiddels heb ik wat meer Bijbelkennis, en ik weet nu dat de kinderdoop niet Bijbels is. Voel je je nekharen overeind gaan staan? Blijf vooral lezen.
In de Bijbel zien we verschillende rituelen: offers brengen, feesten vieren, besnijdenis en de doop. Al deze dingen zijn eigenlijk voorlopers of schaduwen van het offer van Jezus.
Het Pesachlam stond voor Jezus, die zich als het ware Lam van God zou geven om onze zonden weg te nemen.
De besnijdenis liet zien dat God het oude, zondige in ons wil wegnemen en ons hart wil veranderen.
De doop betekent dat je met Jezus sterft aan je oude leven en opstaat tot een nieuw leven met Hem.
De tabernakel was een tent waarin God dichtbij Zijn volk woonde, en dat laat zien dat Jezus Zelf bij ons wil zijn.
Alle rituelen in het Oude (of Eerste) Testament waren tekenen die Jezus in de toekomst zou vervullen. In Hem worden deze symbolen werkelijkheid en krijgen ze een diepere, geestelijke betekenis.
De doop is een symbolisch beeld van Jezus aan het kruis: sterven aan het oude leven (zoals Jezus stierf), begraven worden (onder water), en weer opstaan tot een nieuw leven (zoals Jezus is opgestaan). In deze studie serie neem ik je mee op reis door de Bijbel.
In deel 02 van deze serie kijken we naar plaatsen in de Bijbel waar veel water was.
Greetje Jansen