De Volwassendoop als Bijbelse keuze
In de kerk waar ik als kind kwam, was de doop van baby's een belevenis. In die zin: er gebeurde eindelijk eens wat in de kerk. Dat de dienst dan ook langer duurde, nam ik voor lief. Al die keurig geklede ouders met een baby in een lange, witte doopjurk, dat vond ik prachtig. De baby's bedoel ik dan. Het geheel was een plechtige gebeurtenis, waar we met eerbied naar keken. De sfeer was, zoals altijd, zwaar en beladen. Iets van vrolijkheid of blijdschap, dat kenden we niet in de kerk.
De kinderdoop, of zoals ik nu zou zeggen: besprenkeling, hoorde er gewoon bij. Dat deed je, daar werd niet over nagedacht. Of je het als ouder wel wilde, speelde geen rol. Als ouders moest je weer een belofte doen waarvan je bij voorbaat wist dat je die niet zou kunnen nakomen. Inmiddels heb ik wat meer Bijbelkennis, en ik weet nu dat de kinderdoop niet Bijbels is. Voel je je nekharen overeind gaan staan? Blijf vooral lezen.
Deel 1 - De Volwassendoop als Bijbelse keuze
Studie over de doop in vijf delen.1
In de Bijbel zien we verschillende rituelen: offers brengen, feesten vieren, besnijdenis en de doop. Al deze dingen zijn eigenlijk voorlopers of schaduwen van het offer van Jezus.
Deel 3 - De Volwassendoop als Bijbelse keuze
Ik neem je mee naar de tempel. We stappen het voorhof in, wat waarschijnlijk 50 bij 100 meter was, dat is een flinke ruimte. In het voorhof stond het koperen wasvat, daar moesten de priesters zich wassen.
Deel 2 - De Volwassendoop als Bijbelse keuze
In de Bijbel wordt er veel water gebruikt bij de doop of bij rituelen die een schaduwbeeld zijn van de doop. In dit deel van de studie kijken we naar plaatsen in de Bijbel waar veel water was.
Deel 4 - De Volwassendoop als Bijbelse keuze
We gaan op zoek naar Johannes de doper die Jezus doopteWe kijken naar de doop in plaats van de besnijdenis en de uitstorting van de Heilige Geest.
Deel 5 - De Volwassendoop als Bijbelse keuze
In dit deel geven we aandacht aan het verbond met God en dat de doop volgt op geloof en sluiten we de serie af.